ال النظرية التربوية عند شاه ولي الله الدهلوي( 1114هـ -1176ه) -دراسة تحليلية في ضوء مفهوم الارتفاقات –

1- دراسة تحليلية في ضوء مفهوم الارتفاقات –:

الملخص

ملخص :

    تعد التربية من القضايا المركزية في الفكر الإسلامي، لما لها من دور حاسم في بناء الإنسان وتوجيه مساره الفردي والاجتماعي، ارتباطًا بمقاصد الشريعة وسنن العمران. وفي هذا الإطار، يبرز فكر شاه وليّ الله الدهلوي بوصفه مشروعًا إصلاحيًا شاملًا، سعى إلى معالجة اختلالات عصره من خلال إعادة بناء العلاقة بين الإنسان والشريعة والمجتمع.

    وتحتل نظرية الارتفاقات موقعًا محوريًا في هذا المشروع، إذ قدّم الدهلوي من خلالها تصورًا تدرّجيًا للاجتماع الإنساني، قائمًا على مراعاة حاجات الإنسان في مستوياتها المختلفة، من الضروري إلى الكمالي. ولا تقتصر هذه النظرية على بعدها الاجتماعي أو المقاصدي، بل تنطوي على أسس تربوية عميقة، تجعل من التربية أداةً لضبط هذا التدرّج وتحقيق التوازن بين الفطرة والتشريع.

    غير أن البعد التربوي في نظرية الارتفاقات لم يحظَ – في حدود ما اطّلعنا عليه – بدراسة مستقلة تكشف عن دوره في بناء نظرية التربية عند الدهلوي، وبناءً على ذلك، تثير هذه الدراسة إشكالية مركزية مفادها:كيف أسّس الدهلوي نظرية تربوية متكاملة في ضوء مفهوم الارتفاقات، وما مدى قدرتها على تقديم نموذج قابل للتفعيل في الواقع المعاصر؟ ويتفرع عن هذا التساؤل المركزي أسئلة فرعية وهي :

• ما ملامح شخصية الإمام شاه وليّ الله الدهلوي العلمية والفكرية، وأثرها في مشروعه الإصلاحي؟
• ما الأسس الفكرية للمنهج التربوي عند الدهلوي ؟
• ما مفهوم الارتفاقات ومقتضياتها التربوية عند شاه وليّ الله الدهلوي؟
• ما غايات التربية في ضوء تصور الارتفاقات؟
• ما إمكانات تفعيل هذه النظرية التربوية في الواقع المعاصر؟

    ولقد وظفت لفك هذه الإشكالية : المنهج التحليلي والاستقرائي ، أما الهدف الذي يتغياه هذا المقال فهو الكشف عن الأسس الفكرية لنظرية الارتفاقات عند الدهلوي ، و تحليل الأبعاد التربوية الكامنة في هذه النظرية، مع محاولة إبراز مكانة التربية في المشروع الإمام الدهلوي الإصلاحي ، الذي كان يهدف بالأساس إلى "إيقاظ الوعي" (الشعور بالمسؤولية) تجاه الأمة، ثم أنهيت البحث بخاتمة لخصت فيها أهم نتائج البجث.

الكلمات المفتاحية: النظرية التربوية -الارتفاقات -شاه ولي الله الدهلوي